Вот, Алёнушка и пост закончился весь люд православный радуется, воскрешение Христа празднует, неделя же за Пасхой зовется Фоминой в честь апостола Фомы, уверовавшего в Воскресение Христово, после того как он ощупал раны Спасителя. Понедельник проводами зовут: в этот день умерших предков на тот свет провожают, говорят в пасхальный период умершие землю и дома свои посещают, чтоб свою Пасху отпраздновать, родственники им угощенья поминальные готовят и помогают благополучно вернуться на тот свет. Основным днём на этой неделе считается вторник – зовут его Радуницы, идут с утра на кладбище, на могиле угощенья устраивают, кушают и умерших по именам окликивают, на пир приглашают. В канун Радуницы баню топят, готовят полотенце, мыло, но сами не моются – баня для умерших готовится. Самым же опасным днём четверг считается – навьим днём его называют. В этот день умершие в дом к себе приходят. Чтоб встретить их достойно – выделяют одну комнату, где угощенья оставляют и окна открывают, самим же в эту комнату строго настрого входить запрещается до самого рассвета, а чтоб от чужаков оградиться (от чужих покойников) дом свой защищают, дома по углам маком обсыпают и перед иконами свечи страстные зажигают. Заканчивается эта неделя Красной горкой – о ней я тебе Алёнушка в прошлый раз рассказывала.

За Воскрешением Христа Вознесение его на небеса отмечается. Праздник этот выпадает на сороковой день после Пасхи, в четверг на шестой послепасхальной неделе. В Библии рассказывается, что на сороковой день после смерти Иисус Христос отправился на гору Елеонскую и оттуда вознёсся на небеса. В народе поверье есть такое, что в этот день «отверзаются врата райские, разрешаются узы адские». Врата райские для всех усопших открываются, любой, даже грешник великий в рай попадает. Если постигла родственников беда великая, умер кто, если с начала поста до праздника Вознесения это случилось, то родичи утешаются, что родной на небеса попадает, мытарства его минуют. Праздник этот поминальным считают, пекут блины «божьи онучи» их называют – овальной формы, говорят сам Христос в таких онучах на небо Вознёсся. А с Пасхи до Вознесения Иисус по миру ходит в образе нищего пред людьми предстаёт и всем нищим в это время милостыню подавать надобно. А ещё Алёнушка в этот день поминальный хлеб пекут в виде лесенки с семью перекладинами, что семь небес означают, да гадают по хлебу этому. Коль по лестнице служебной вверх идти хочется, при выпечке хлеба загадывают, чтоб вверх по служебной лестнице без препятствий идти у начальства хвалу получить. Есть гадание о судьбе своей посмертной по хлебцу-лесенке: поднимаются на колокольню и вниз хлебушек этот кидают, а уж по количеству уцелевших перекладин и судьбу свою предрекают: сколько целыми их осталось на то небо после смерти и попадёшь, а уж коли все семь сохраняться – праведником такого человека считают. Коль все перекладины сломаются – грешник великий человек этот. Для доброго урожая, девушки на поле, огород утром выходили хлебец – лесенку несли, вверх подкидывали, с приговором: «Христос, иди на небеса, возьми ржицу за колосок», чем выше подкинут, тем выше хлеба поднимутся. В этот день обязательно на кладбище к умершим родственникам наведываются с хлебцами-лесенками, блинами и яйцами, блины съедают, а хлебцы и яйца на могилке оставляют, детям сладости раздают, в церкви усопших поминают. Праздник этот рубежом меж весной и летом считается, все девушки, подросшие за год, впервые право получали на улицу во взрослых одеждах выходить да с парнями вечерами гулять, песни пляски затевать. Ты вот Алёнушка помнишь, как впервые вечерами гулять стала, да Степана своего повстречала. Вот сестра твоя в этом годе сможет с тобою уже вечерами на лавке сиживать, да с парнями в гляделки игрывать.

На пятидесятый же день после Пасхи Троица празднуется или Духов день – сошествие с небес Святого Духа. Время меж Троицей и днём Петровым – Зелёными Святками зовётся об этом празднике, обрядах и приметах я тебе в следующий раз расскажу.